15. NEDĚLE V MEZIDOBÍ (A)

Neděle 16. července 2023
Mt 13,1-23

„A mluvil k nim mnoho v podobenstvích: ‚Jeden rozsévač vyšel rozsévat. A jak rozséval, padla některá (zrna) na okraj cesty; přiletěli ptáci a sezobali je. Jiná padla na kamenitou půdu, kde neměla mnoho prsti; hned sice vzklíčila, protože neležela v zemi hluboko, ale když vyšlo slunce, spálilo je, takže uschla, protože nezapustila kořeny. Jiná zrna zase padla do trní; trní vzešlo a udusilo je. Jiná však padla na dobrou půdu a přinesla užitek: některá stonásobný, jiná šedesátinásobný, jiná třicetinásobný. Kdo má uši k slyšení, slyš!‘“
(Mt 13,3-9)

Evangelista Matouš vypráví, že jednoho dne Ježíš vyšel z domu a posadil se u moře. Lidé se shromáždili kolem něj, aby mu naslouchali, ale on vzhledem k jejich velkému počtu nasedl do loďky a lidi shromážděné na břehu učil z ní. Z kontextu dům–moře vyvozujeme, že událost se stala v Kafarnaum a že zmíněný dům byl Petrův. Z lodi tedy Ježíš promlouvá k lidem v podobenstvích, to znamená, že porovnává přirozenou či společenskou realitu a realitu Božího království a poukazuje na podobnosti. Proslulé je z tohoto úryvku evangelia podobenství o rozsévači.

Z různých interpretací tohoto textu, který se nachází uprostřed Matoušova evangelia, můžeme vzít v úvahu výklad Birgera Gerhardssona, učence, který ono podobenství čte ve světle „Šema, Israel“, hlavního učení Starého i Nového zákona: „Budeš milovat Hospodina, svého Boha, celým svým srdcem, celou svou duší a celou svou silou.“ (Dt 6,4–5)

V běžném rabínském výkladu srdce představuje čistotu úmyslu, proto jde o nabádání milovat Boha bez falše; duše je život a v Bibli život představuje krev (srov. Lv 17,11), znamená to tedy milovat Boha až do té míry, že bychom vydali svědectví mučednickou smrtí; síla značí bohatství.

Aplikováním tohoto výkladu na podobenství o rozsévači Gerhardsson rozlišuje dvě kategorie lidí. Na jedné straně jsou ti, kteří požadavky „Šema, Israel“ neuspokojují: mezi nimi jsou ti, kteří Boha nemilují ani celým srdcem (znázorňuje je půda podél cesty), ti, kteří ho nemilují celou svou duší (kamenitá půda), a ti, kteří ho nemilují celou svou silou, protože je dusí bohatství (půda s trním). Na druhé straně jsou ti, kteří požadavky „Šema, Israel“ naplňují: ten, kdo miluje Boha na 100 %, tedy srdcem, duší a silou; ten, kdo na 60 %, srdcem a silou, ale ne natolik, aby položil život; ten, kdo na 30 %, tj. miluje Pána srdcem, ale aniž by dal k dispozici své bohatství a svůj vlastní život.

Ježíš byl první, kdo žil „Šema, Israel“ na 100 %; následujme tedy Jeho příklad a nedopusťme, aby v půdě, kterou v sobě máme, bylo semeno Božího slova promrháno, ale aby našlo úrodný humus, a mohlo tak růst a přivést nás k vydávání svědectví.

P. Giuseppe